Мирза Асадулла-хан Галиб (перс. غالب دهلوی; урду مرزا اسد اللہ خان غالب, Агра, 27 декабря 1797 — Дели, 15 февраля 1869) — один из наиболее известных индийских поэтов, писавший на языках урду и фарси, авторитетный знаток Корана и суфизма.

Биография

Мирза Галиб родился 27 декабря 1797 года в Агре, в знатной мусульманской семье из рода Айбеков, происходившей из Средней Азии. Отец и дед Галиба были военачальниками. После гибели отца Галиб воспитывался в Дели, в семье своего дяди со стороны матери, а после смерти дяди — в семье деда. В 1810 году Галиба женили на девочке из семьи правителей княжества Лохару. Однако ранний брак не был счастливым; и все семеро детей Галиба умерли в младенчестве.

Источником существования Галиба была пенсия, назначенная ему после смерти дяди. Эту пенсию ему постоянно урезали. В 1828 году Галиб предпринял поездку в Калькутту c надеждой на то, что английский генерал-губернатор положительно решит вопрос о некотором её увеличении. Результат поездки был неутешительным. Однако Галиб впервые увидел в этой поездке плоды английской технической революции; побывал он также и в Бенаресе, священном городе индусов.

По обвинению в участии в азартных играх, запрещённых в Дели, Галиба посадили в тюрьму, где он провёл несколько месяцев. Из этого заточения его вызволил высокий покровитель и поэт Шеифта.

В 1850 году Галиб был приглашён ко двору Великих Моголов в качестве придворного хрониста, а в 1854 году занял место советника последнего Великого Могола, Бахадура Шаха II. Однако восстание сипаев 1857–1859 гг., с подавлением которого перестала существовать династия Моголов, отразилось и на судьбе Галиба — перестала существовать его должность, на два года прекратилась выплата пенсии, имущество было разграблено, дом разорён.

Свои последние годы поэт живёт в Дели. Умер Галиб в 1869 году.

Творчество

Славу поэта составляют два дивана — на урду и на фарси. В соответствии с поэтической традицией газель Галиба — это стихотворение о любви. По традиционному суфийскому толкованию, любовное чувство охватывает всего человека и, проявляясь как духовное начало, символизирует божественную любовь. В газелях Галиба постоянно меняется объект медитаций и обращений. В одной и той же газели «ты» может быть обращением к Богу, к возлюбленной и к самому себе.

Помимо стихов, перу Галиба принадлежат филологические и исторические работы:

«Дастанбу»,

«Катийи бур-хан»,

«Дерафши Кавияни»,

«Пять разделов».